Сегодня обитель живёт общежительным уставом: ежедневный круг богослужений, неусыпаемая Псалтирь, попечение о немощных в Доме милосердия и труды в мастерских и монастырском хозяйстве.
Около пятидесяти человек постоянно проживают в самой обители, не покидая её. Все приходящие в монастырь непременно проходят послушание в Богадельне — по слову Батюшки, служение там есть прямая дорога на Небо.
Дом милосердия
Дело милосердия схиархимандрит Зосима заповедал хранить вечно, и Богадельня остаётся основным делом монастыря. С неё, по сути, обитель и начиналась: когда закрыли находившийся рядом с храмом детский сад, Батюшка пришёл к мысли устроить здесь церковную Богадельню для тех «белых платочков», которые потрудились во славу Божию для Святой Церкви.
«Было время, когда они нас кормили, — теперь наша святая обязанность досмотреть их».
Первыми насельницами богадельни стали прихожанки отца Зосимы — те немощные уже старушки, что неотступно следовали за Батюшкой во всём его крестном пути. Но и мирским одиноким старичкам, желавшим последние свои дни провести при храме, Батюшка не отказывал в приюте. Нередко монастырская Богадельня досматривает и неверующих одиноких людей, и этот опыт жизни в ограде церковной приводит их к умиротворению и христианской тихой кончине.
При устройстве корпуса Дома милосердия в первую очередь обсуждался вопрос о домовом храме — чтобы немощные насельники могли собираться для монашеского правила и причащения на Божественной литургии. В 2004 году в богадельне был открыт домовый храм в честь преподобного Сампсона Странноприимца.
«По Богадельне сам Господь ходит!» — часто повторял отец Зосима.
Мастерские обители
Руководствуясь трудами святых отцов и опытно познавая добротолюбие как любовь к духовной красоте, батюшка Зосима с благоговейным трепетом собирал крупицы «Руси уходящей» в её святынях. Заведённые им мастерские действуют и поныне: в них трудятся сёстры обители, и почти всё убранство монастырских храмов сделано здесь же, своими руками.